الفحل والمرتضع والمرضعة وبين أبي الفحل النسبي والمرتضع أيضاً ، وموثّقة سماعة قال : « سألته عن رجل كان له امرأتان ولدت كلّ واحدة منهما غلاماً ، فانطلقت إحدى امرأتيه فأرضعت جارية من عرض الناس أينبغي لابنه أن يتزوج بهذه الجارية ؟ قال : لا ؛ لأنها أرضعت بلبن الشيخ ( الفحل ) » « 1 » وموردها الحرمة بين المرتضعة وأبناء الفحل ، ومعتبرة ابن أبي نصر وموردها ما تقدّم « 2 » ، وصحيحة الحلبي « 3 » وموردها الحرمة بين المرتضع وابنة الفحل ، ومثلها صحيح مالك بن عطية « 4 » ، وصحيحة أبي نصر « 5 » وموردها حرمة المرتضعة على المرتضع ، وصحيحة الحلبي في حرمة ابنة الأخ من الرضاع « 6 » ، وفي رواية مسمع بن عبد الملك تحريم العمة من الرضاع أو الخالة من الرضاع « 7 » ، وفي صحيح عبد الله بن سنان تحريم العم والخال من الرضاع « 8 » . إن المرتضع بالشروط المتقدّمة يصير بالنسبة للمرضعة والفحل في حكم الولد النسبي في انتشار الحرمة منه إليهما ، ومنهما إليه ، فأما انتشار الحرمة منهما إليه ، فهي مقصورة على المرتضع وفروعه ؛ لأنه صار لهما ابناً

--> ( 1 ) المصدر ، ح 4 . ( 2 ) المصدر ، ح 6 . ( 3 ) المصدر ، ح 7 . ( 4 ) المصدر ، ح 8 . ( 5 ) المصدر ، ح 13 . ( 6 ) المصدر ، ح 14 . ( 7 ) المصدر ، ح 1 . ( 8 ) المصدر ، باب 8 ، ح 4 .